昨日，崩壞：星穹鐵道（下文簡(jiǎn)稱為星鐵）更新了3.0版本，并正式上線了新角色“大黑塔”，開啟了新地區(qū)【翁法羅斯】的旅程。

從前一個(gè)版本的前瞻直播開始，玩家就可以感受到星鐵為宣傳翁法羅斯所下的大手筆：用多個(gè)PV來(lái)介紹新世界的故事、邀請(qǐng)譚晶來(lái)演唱主題曲何者、通過(guò)對(duì)制作團(tuán)隊(duì)的“幕后采訪”來(lái)宣傳新世界的設(shè)定等等。

而同樣下大功夫的，還有3.0版本那遠(yuǎn)超以往的劇情容量，這不僅包括三小時(shí)起步的主線故事、花樣繁多的世界觀設(shè)定，同時(shí)還有圍繞幾位泰坦神職設(shè)計(jì)、隨處可見的解謎環(huán)節(jié)。

雖說(shuō)在主線中加入如此之多的解謎環(huán)節(jié)，似乎影響了游戲連貫與流暢的體驗(yàn)，但從另一角度來(lái)說(shuō)，這是作為內(nèi)容向游戲的星鐵所不得不走的一步——通過(guò)大量的高質(zhì)量?jī)?nèi)容鋪墊，去塑造一個(gè)玩家能沉浸其中的宏大世界，也是官方與玩家交流的必要過(guò)程之一。

圖注：縱然反饋有褒有貶，解密設(shè)計(jì)確實(shí)向玩家滲透了世界觀

宏大的“救世之旅”

作為新世界翁法羅斯最為顯著的特征，宏偉、史詩(shī)般的“救世之旅”可以說(shuō)是翁法羅斯給予玩家們的第一印象。

當(dāng)玩家們通過(guò)劇情的指引首次到達(dá)翁法羅斯僅存的圣城“奧赫瑪”時(shí)，最先映入眼簾的便是遠(yuǎn)處那尊巨大的泰坦——負(fù)世之泰坦“刻法勒”。隨后，玩家會(huì)前往已經(jīng)淪為廢墟的懸鋒城，并在懸掛于城市上空的巨大景觀“天譴之劍”下，擊敗墮落的“紛爭(zhēng)之泰坦”尼卡多利，從它身上取得“救世”的火種。

圖注：負(fù)世之泰坦“刻法勒”

不過(guò)，這些宏偉壯麗的景觀在帶給玩家震撼的同時(shí)，其背后也蘊(yùn)藏著一段段史詩(shī)般的故事與設(shè)定。比如泰坦“刻法勒”曾經(jīng)為翁法羅斯開辟天地，而當(dāng)席卷整個(gè)世界的“黑潮”襲來(lái)時(shí)，它作出了無(wú)私的犧牲，以自己的永眠，換來(lái)了圣城奧赫瑪在末世中的幸存；而懸鋒城的殘?jiān)珨啾?，和那柄猶如達(dá)摩克利斯之劍的“天譴之劍”，則在展現(xiàn)這座城邦尚武好戰(zhàn)的傳統(tǒng)外，也從側(cè)面讓玩家們體驗(yàn)到了翁法羅斯末世的殘酷與壓迫感。

當(dāng)玩家行走在這些不同的場(chǎng)景時(shí)，游戲也會(huì)換上與之相稱的音樂。圣城“奧赫瑪”場(chǎng)景的BGM由輕快的旋律構(gòu)成，渲染一種溫暖、歡快的輕松氛圍；到了淪為廢墟的懸鋒城，音樂的風(fēng)格則變得低沉但節(jié)奏感強(qiáng)烈，末世荒涼的觀感應(yīng)聲而起；而在玩家穿越到過(guò)去的懸鋒城后，音樂的旋律雖然還是和前面一致，但曲調(diào)卻變得激昂高亢，蒼涼之意減少了許多……

此外，我們還能通過(guò)劇情中的各種大場(chǎng)面來(lái)體驗(yàn)翁法羅斯史詩(shī)般的故事基調(diào)。在與“紛爭(zhēng)之泰坦”的最終戰(zhàn)中，玩家將會(huì)在戰(zhàn)斗之后，親眼見證其操控“天譴之劍”轟擊泰坦“刻法勒”的壯觀場(chǎng)面。

而作為3.0劇情的高潮部分，游戲此時(shí)的音樂也有著相應(yīng)的變化，戰(zhàn)斗階段，BOSS勢(shì)大力沉的攻擊輔以節(jié)奏緊湊的人聲詠唱，讓戰(zhàn)斗的緊張感被不斷放大，而當(dāng)“天譴之劍”轟擊的瞬間，音樂的曲調(diào)變得愈發(fā)激昂起來(lái)。最后，隨著BOSS的土崩瓦解，一切歸于靜寂，戰(zhàn)斗也劃上了句號(hào)。

可以說(shuō)，不管是雄偉壯闊的景觀，還是震撼的劇情場(chǎng)面，它們的作用都不僅僅只是當(dāng)個(gè)好看的“花瓶”那么簡(jiǎn)單，其背后所反映的都是一段段史詩(shī)般的故事，玩家能感受到不同泰坦們給翁法羅斯的巨大影響，人在神面前的脆弱感亦隨之而來(lái)。

人神共存的奇幻世界

當(dāng)然，和星鐵之前的世界相比，這次的翁法羅斯除了擁有史詩(shī)般的故事基調(diào)外，其“人神共存”的獨(dú)特世界觀也是十分特殊的。這不僅指的是其在設(shè)定上的特殊，更是其體驗(yàn)方式的特殊——玩家們不用對(duì)著長(zhǎng)篇大論，而是通過(guò)場(chǎng)景互動(dòng)與各種見聞來(lái)對(duì)翁法羅斯的“神”與“人”進(jìn)行實(shí)地感受。

游戲的前中期，對(duì)“神“存在的渲染毫不吝嗇。玩家會(huì)借助【歐洛尼斯禱言】而獲得一系列與時(shí)間有關(guān)的“神力”，比如說(shuō)讓堵路的石球“時(shí)光倒流”，回到其之前所在的位置；又或是將整個(gè)場(chǎng)景“晝夜顛倒”，通過(guò)類似探照燈的物件，來(lái)改變某些地方的樣貌，從而完成解謎，打開通路。

這種“表里世界”的設(shè)定，在讓兩個(gè)毫不相干的時(shí)空產(chǎn)生交集，推進(jìn)游戲進(jìn)程外，其本身也與翁法羅斯的世界觀緊密相關(guān)。翁法羅斯曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)“黃金時(shí)代”，如今卻面臨著被黑潮吞噬的“末世”，而玩家所穿梭的“晝”和“夜”，正好對(duì)應(yīng)著翁法羅斯的過(guò)去與現(xiàn)在。因此，玩家穿越時(shí)空，改變“晝夜”的能力不僅僅是“神力”的體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)翁法羅斯宏大世界觀的展現(xiàn)與暗示：也許拯救現(xiàn)在的答案，就藏在過(guò)去？

同時(shí)，在其他的場(chǎng)景中，游戲還為玩家們準(zhǔn)備了許多有意思的其他玩法。比如運(yùn)用了透視、七巧板等玩法的“預(yù)言算碑”、需要規(guī)劃行動(dòng)步數(shù)的“黃金替罪羊”，以及利用“時(shí)光回溯”抓住賊靈的QTE小游戲等等。雖然這些小游戲的玩法門檻很低，玩法也簡(jiǎn)單易懂，但他們背后大多也都藏著一段段與翁法羅斯世界息息相關(guān)的故事或者是設(shè)定，在讓人眼前一亮的同時(shí)，也加深對(duì)這個(gè)神話世界運(yùn)作邏輯的理解，開始了解不同泰坦們的“神權(quán)”，以及它們是如何影響到翁法羅斯的。不同的小游戲能體現(xiàn)出其泰坦的特殊設(shè)定，玩家在游玩后更容易把難懂的字面意思，轉(zhuǎn)化成能“操控”的神權(quán)能力。

而在離開“神”的范圍，下沉到城市的大街小巷后，我們便能更進(jìn)一步的感受翁法羅斯“人”的氣息。

在奧赫瑪、曾經(jīng)的懸鋒城等有人聚居的區(qū)域，除了各種與“神”有關(guān)的故事外，還可以看到許多富有生活氣息的場(chǎng)景。奧赫瑪城中的浴場(chǎng)不僅僅是洗浴的地方，同時(shí)其也是城內(nèi)重要的社交與娛樂場(chǎng)所，這種設(shè)定不僅與古希臘、羅馬時(shí)期的浴場(chǎng)文化一脈相承，同時(shí)也以一種直觀的方式向玩家們展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说纳顦用病?/p>

而在漫步在奧赫瑪城的浴場(chǎng)、市場(chǎng)等不同區(qū)域時(shí)，其歡快、輕松的場(chǎng)景配樂也在向玩家們傳遞出當(dāng)?shù)厝朔e極向上的生活氛圍與態(tài)度：即便末世已近，正常的生活仍要繼續(xù)。

這些看得見、摸得著的場(chǎng)景與見聞不僅能夠讓玩家沉浸其中，直觀了解到翁法羅斯是如何運(yùn)作的，也能體現(xiàn)出這個(gè)新世界在玩法與內(nèi)容層面的一致性，進(jìn)一步加深大家對(duì)翁法羅斯世界觀的認(rèn)知。

無(wú)處不在的小細(xì)節(jié)

拋開宏大的場(chǎng)面、各種場(chǎng)景的塑造之外，人生活的場(chǎng)景也并不是一味地將浴場(chǎng)、“泰坦”這種源自古希臘、古羅馬文化的背景設(shè)定生搬硬套進(jìn)游戲之中。在許多微小的細(xì)節(jié)上，玩家可以感受到這個(gè)世界的獨(dú)特甚至是怪異之處。

譬如，在奧赫瑪城的“生命花園”，玩家會(huì)見到一種體型嬌小，又乖巧可愛的生物“奇美拉”，如果只是憑借第一印象，玩家很可能會(huì)把它當(dāng)作一種只會(huì)賣萌的觀賞性寵物，但實(shí)際上，“奇美拉”并不是翁法羅斯的本土物種，而是通過(guò)泰坦的力量后天培育出來(lái)的，它們不僅善解人意，同時(shí)還會(huì)幫助人們完成一些工作，甚至還有著團(tuán)隊(duì)合作的能力。

圖注：可愛的奇美拉

同樣，奧赫瑪城中那體型巨大的大地獸也有著自己的設(shè)定與生態(tài)。其中最有特點(diǎn)的是在奧赫瑪城內(nèi)，玩家可以呼叫大地獸并騎在它的背上，來(lái)上一場(chǎng)簡(jiǎn)短愜意的環(huán)城旅行。

而作為泰坦的造物，大地獸除了載人運(yùn)貨外，其本身也對(duì)大地的變化也十分的敏感。在和當(dāng)?shù)孬F醫(yī)的交談中，玩家會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著末世的臨近，大地獸的性情與行為開始愈發(fā)的反?！沁@些能體現(xiàn)翁法羅斯特殊之處的生物，才讓玩家的體驗(yàn)與觸感變得更加真實(shí)。

除了奇美拉、大地獸以外，在翁法羅斯的各個(gè)區(qū)域玩家還能找到藏在角落、且形態(tài)各異的“創(chuàng)世若蟲”。在奧赫瑪城，若蟲是美麗且脆弱的蝴蝶，而到了其他地方，它又會(huì)變成象征著勇武且剛強(qiáng)的獨(dú)角仙。

它們的行為舉止也看起來(lái)與周圍格格不入，既可以看到站在浴場(chǎng)的頂端俯瞰眾生的若蟲，也能在鍛爐的火焰里找到正在感受炙烤的它。而在被找到后，若蟲們便會(huì)留下一些乍看起來(lái)意義不明的話語(yǔ)，以及一些奇怪的顏文字表情后神秘消失。

乍看起來(lái)，這些若蟲似乎就只是個(gè)提供探索獎(jiǎng)勵(lì)的收集玩法。但在深入了解后，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)“若蟲”背后那細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)。若蟲的名字取自于“BUG”一詞，它既代表著蟲子，也代表著“錯(cuò)誤”，或許，若蟲們看似不合理的行為，可能與BUG一詞可能有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系？也許是它們的行為在收集BUG，又或是它們的存在本身就是BUG...

這可能是星鐵制作組貫徹“整活”精神的結(jié)果，又或是和前面提到的例子一樣，是游戲故意為翁法羅斯世界觀所埋下的伏筆。在遇到這些細(xì)節(jié)時(shí)，玩家便能明顯地感受到翁法羅斯在世界觀上的特殊之處。雖然這些細(xì)節(jié)看起來(lái)和前面的大場(chǎng)面、可玩性拉滿的場(chǎng)景風(fēng)馬牛不相及，但當(dāng)我們將其看作一個(gè)整體后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們的存在，最終都是為了塑造與擴(kuò)充翁法羅斯的世界觀而服務(wù)。